Предания как жанр устного народного творчества презентация. Устное народное творчество. Предания как исторический жанр русской прозы. Всё ли правда в преданиях

Первый сборник былин Кирши Данилова был издан в Москве в 1804 г. Впервые термин « былина » был введен Иваном Сахаровым в сборнике « Песни русского народа » в 1839 г. НАРОДНОЕ НАЗВАНИЕ БЫЛИН - СТАРИНА, СТАРИНУШКА, СТАРИНКА. Именно это слово использовали сказители, исполнявшие их под аккомпанемент гуслей. Слог былин музыкален (они изначально создавались, чтобы их пели). Старинушки наполнены устаревшими эпитетами, частыми повторами, в них отсутствует привычная рифма.

Былина: Былина - жанр русского фольклора, героико – патриотическая песня – сказание о богатырях и исторических событиях Древней Руси 9 – 13 вв. Былины вдохновляли многих мастеров искусства на создание оригинальных творений, например: картина В. М. Васнецова « Богатыри ».

Былины разделяют на два цикла: Киевский 1. События приурочены стольному граду Киеву и двору князя Владимира. 2. Герои этих старин («младшие богатыри»): - Илья Муромец - Добрыня Никитич - Алеша Попович - Михайло Потык - Ставр Годинович - Чурило Пленкович Новгородский 1. Сюжеты о Садке и Василии Буслаеве. 2. «Старшие богатыри»: - Святогор - Вольга - Микула Селянинович На протяжении веков былины передавались в среде крестьянства из уст в уста от старого сказителя к молодому и вплоть до 18 века не были записаны.

Некоторым богатырям посвящена не одна, а несколько старинок, которые образуют целый цикл: 1. Исцеление Ильи Муромца. 2. Илья Муромец и Святогор. 3. Илья Муромец и Соловей - Разбойник. 4. Илья Муромец и голи кабацкие. 5. Илья Муромец и Идолище в Киеве. 6. Илья Муромец и Идолище в Царе - граде. 7. Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром. 8. Илья Муромец и Калин - царь. 9. Бой Ильи Муромца с сыном. 10. Богатырь на Соколе - корабле. 11. Три поездки Ильи Муромца. 12. Поединок Ильи Муромца и Добрыни Никитича. 1. Исцеление Ильи Муромца. 2. Илья Муромец и Святогор. 3. Илья Муромец и Соловей - Разбойник. 4. Илья Муромец и голи кабацкие. 5. Илья Муромец и Идолище в Киеве. 6. Илья Муромец и Идолище в Царе - граде. 7. Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром. 8. Илья Муромец и Калин - царь. 9. Бой Ильи Муромца с сыном. 10. Богатырь на Соколе - корабле. 11. Три поездки Ильи Муромца. 12. Поединок Ильи Муромца и Добрыни Никитича. Илья Муромец жил в 12 веке, носил прозвище « Чоботок » (Сапожок), потому что однажды сумел отбиться от врагов с помощью этой обуви.

Илья Муромец – главнейший герой русских былин, сюжет о его битве с Соловьем - Разбойником имеет более 100 вариантов. Былина «Илья Муромец и Соловей-Разбойник» План событий былины: 1.Выезд Ильи Муромца в Киев. 2.Бой с силушкой великой под Черниговым. 3.Беседа с черниговцами. Отказ от воеводства. 4.Бой Ильи с Соловьем-Разбойником. 5.Въезд Ильи в стольный Киев-град. 6.Беседа Ильи с князем Владимиром. 7.Испытание Соловья-Разбойника. 8.Конец Соловья-Разбойника. 1.Выезд Ильи Муромца в Киев. 2.Бой с силушкой великой под Черниговым. 3.Беседа с черниговцами. Отказ от воеводства. 4.Бой Ильи с Соловьем-Разбойником. 5.Въезд Ильи в стольный Киев-град. 6.Беседа Ильи с князем Владимиром. 7.Испытание Соловья-Разбойника. 8.Конец Соловья-Разбойника.

Изобразительно - выразительные средства былин Эпитеты: травушка-муравушка, лазоревы лепесточки, темны лесушки, сыра земля… Повторы: а и черно-черная, черно-черная, как перо ворона; нагнано-то темной силушки тьма тьмущая… Гипербола: скачет конь богатырский выше лесов дремучих; чуть ниже облака ходячего; мелки реченьки; озерца перескакивает… Слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами: дороженька, батюшка, удаленький, сторонушка, травушки… Параллелизм: Не проехать тут пехотою, На коне не проехать тут. Не пролетывал тут ворон черный, Серый зверь тут не прорыскивал.

Памятник Илье Муромцу в городе Муроме Согласно былинам, Илья Муромец происходит из села Карачарова под городом Муромом. Однако есть еще одно место, претендующее на роль родины богатыря – поселок Моровск (в древности Моровийск) современной Черниговской области. В относительной близости от него находится город Карачев, а также протекает река Смородинная, созвучная по названию реке Смородине из русских былин. Здесь же расположено село Девятидубье (ср.: девять дубов, на которых сидел Соловей Разбойник). Само наименование богатыря « Муромец » вызывает сомнения – первоначально оно или нет. По одной из версий, это имя могло закрепиться за ним с течением времени, под влиянием приурочивания героя к городу Мурому. Согласно былинам, Илья Муромец происходит из села Карачарова под городом Муромом. Однако есть еще одно место, претендующее на роль родины богатыря – поселок Моровск (в древности Моровийск) современной Черниговской области. В относительной близости от него находится город Карачев, а также протекает река Смородинная, созвучная по названию реке Смородине из русских былин. Здесь же расположено село Девятидубье (ср.: девять дубов, на которых сидел Соловей Разбойник). Само наименование богатыря « Муромец » вызывает сомнения – первоначально оно или нет. По одной из версий, это имя могло закрепиться за ним с течением времени, под влиянием приурочивания героя к городу Мурому. Нередко былинного богатыря связывают со святым Илией Печерским, мощи которого по сей день находятся в пещерах Киево - Печерской лавры. Преподобный Илья Муромец жил в XII столетии и до пострига был воином по прозванию « Чоботок ». Известно, что со временем воин принял монашество в Киево - Печерской лавре под именем Ильи и скончался около 1188 года. Уход от мирских сражений в духовную сферу был обычной практикой для средневековья - многие воины после многолетних битв и тяжелых ранений складывали оружие и уходили в монастырь. Известно, что со временем воин принял монашество в Киево - Печерской лавре под именем Ильи и скончался около 1188 года. Уход от мирских сражений в духовную сферу был обычной практикой для средневековья - многие воины после многолетних битв и тяжелых ранений складывали оружие и уходили в монастырь.

ГЕРОИ БЫЛИНЫ «ВОЛЬГА И МИКУЛА СЕЛЯНИНОВИЧ» Князь Вольга Святославич (Волх Всеславьевич) – охотник, богатырь и оборотень, рожденный от княжны Марфы Всеславьевны и змея. Чудесное рождение героя несет на себе следы тотемистических представлений наших далеких предков. Его имя, Волх, созвучное слову « волхв », указывает на то, что родился великий кудесник и волшебник. В момент его появления на свет содрогается земля, звери, рыбы и птицы прячутся в великом страхе. Военная победа достается былинному Волху благодаря не физической силе, а магическому умению. Одержав верх над врагом, он со своей дружиной остается в захваченной земле, становясь там правителем. Эти черты не свойственны былинам о других богатырях. С Вольгой связано три сюжета: 1) Его рождение. 2) Поход на Индию (согласно некоторым вариантам на Турцию). 3) Поездка Вольги за данью в города Гурчевец, Крестьяновец и Ореховец и встреча с Микулой Селяниновичем.

ГЕРОИ БЫЛИНЫ «ВОЛЬГА И МИКУЛА СЕЛЯНИНОВИЧ» Микула Селянинович - пахарь, обладающий недюжинной силой. Огромная сила, способность с легкостью поднять тягу земную (что оказалось не под силу могучему Святогору), сближают его с так называемыми « старшими » богатырями – наиболее древними персонажами русского эпоса. Личность Микулы Селяниновича известна исключительно в олонецком былинном репертуаре, и нет ни одной былины о нем, записанной в других частях России. Время сложения дошедшей до нас редакции былины, выводимое из сопоставления вариантов, не может быть слишком отдаленное. Хронологической датой могут служить серебряные гроши, на которые Микула покупает соль - указание на эпоху не ранее начала XV в., когда у новгородцев на место кунной старой системы пошли в ход иноземные деньги: артиги, лобки и гроши литовские. В одних вариантах: узнав от Вольги, что он едет за получкой дани, Микула говорит, что и сам недавно столкнулся с мужиками ореховцами, когда ездил за солью, и называет их разбойниками. В других вариантах очень кратко говорится о помощи, оказанной Микулой Вольге при получении дани с непокорных горожан, которые хотели погубить дружину Вольги, подпилив мосты через реку Волхов.

НОВГОРОДСКАЯ БЫЛИНА « САДКО » Садко - герой новгородских былин, гусляр, разбогатевший благодаря помощи морского царя. Бился об заклад с другими новгородскими купцами, что сможет скупить все товары в городе (как правило, герой этот спор проигрывает). Затем попал в царство к морскому владыке, где потешал его своей игрой на гуслях. По совету Николы Можайского выбрал себе в жены Чернавушку - воплощение новгородской реки, благодаря чему смог вернуться домой из волшебного подводного мира. В Новгородской летописи под 1167 г. упоминается некий Сотко Сытинич, построивший в Детинце церковь Бориса и Глеба, причем церковь он возвел будто бы в благодарность за свое чудесное спасение на море. Во всем русском эпосе существует всего две былины, сохранившие старинную форму повествования, когда все сюжеты, связанные с одним героем, исполняются последовательно в одной песне, - это былины о Садко и о Михайло Потыке.

1 слайд

Урок – КВН Обобщающий урок по теме «Устное народное творчество» Подготовила учитель начальных классов МОУ «Раковская основная общеобразовательная школа Буинского района РТ» Нестерова Татьяна Петровна

2 слайд

Конкурс «Кроссворд» Народное искусство слова – песни, загадки, пословицы, сказки, легенды, былины. Разгадайте кроссворд (стр.51 учебника), и вы узнаете, как еще называют устное народное творчество. Ответ: народное творчество еще называют фольклор

4 слайд

Конкурс «Закончи пословицу» Труд человека кормит, а … лень портит. Раз соврал – навек … лгуном стал. Кто других не любит, … сам себя губит. Кончил дело - … гуляй смело. Человек от лени болеет, а … от труда здоровеет. Худо тому, кто … добра не делает никому. Сам потерпи, а … другого не выдай.

6 слайд

«Не пей, Иванушка, если устанешь…» А братец все выпил до донышка. «Не пей, Иванушка, козленочком станешь!» - Плачет … сестрица Аленушка.

7 слайд

Удивляется народ: Едет печка, дым идет, А Емеля на печи Ест большие калачи! Чай сам наливается По его хотению, А сказка называется … «По щучьему велению».

8 слайд

Сидит в корзине девочка У мишки за спиной. Он сам, того не ведая Несет ее домой. Ну, отгадал загадку? Тогда скорей ответь! Название этой сказки … «Маша и медведь»

9 слайд

Скок – поскок, скок – поскок – Через море и лесок! По пути нашел Жар–птицу И красавицу-девицу, Ну а глупого царя Обмануть сумел не зря. Так Иванушке помог Умный маленький конек, Всем известный … Горбунок

10 слайд

Конкурс «Что такое сказка?» Составьте полное определение сказки. В этом вам помогут опорные слова: это произведение; изображается чудесное, необычное: раньше передавалось из уст в уста 2. Определите зачины и концовки: «За тридевять земель, в тридесятом государстве…» «Жили-были…» «Стали они жить-поживать да добра наживать…» «Я там был, мед-пиво пил, по бороде текло, а в рот не попало…»

На занятии мы познакомимся с преданиями как историческим жанром русской прозы. Рассмотрим классификацию преданий, узнаем, о чем они рассказывают, могут ли являться историческими документами. Прочитаем несколько преданий о Емельяне Пугачеве и о Ермаке.

Н.А. Криничная выделяет 8 сюжетных тематических групп (рис. 2).

Рис. 2. Классификация Н.А. Криничной ()

Популярность преданий можно объяснить тем, что грамотность и книги были мало кому доступны, а знать свое место в жизни и разбираться в событиях хотелось каждому. До XIX века предания заменяли литературу, трактуя события прошлого и настоящего времени. Предания рассказывают нам о событиях, про которые нельзя прочитать в книгах, но чаще всего приукрашенных. Например, народ считал, что в прежние времена жили великаны (рис. 3), поэтому на местах сражений находятся большие кости.

Рис. 3. Скелет великана ()

Народные герои наделяются волшебными качествами, например, Ермак считался неуязвимым, Степан Разин был колдуном. В центре событий в преданиях находится яркая историческая личность - царь, князь, генерал, атаман, разбойник. Из них можно узнать о великих исторических событиях: о взятии Иваном Грозным Казани (рис. 4), о покорении Ермаком Сибири.

Рис. 4. Взятие Иваном Грозным Казани ()

Вызывала интерес частная жизнь исторических личностей, например предания о том, как Петр I крестил сына простого крестьянина, о полководце XVIII века Румянцеве, который ловил рыбу в своем имении, о разговоре Суворова с солдатами.

Героями преданий становились силачи и разбойники (рис. 5). Разбойники нападают на людей и грабят их, клады прячут, зарывая в земле. Рассказывают предания о разбойничьих деревнях, жители которых заманивают путников к себе ночевать, а ночью убивают и грабят их.

Рис. 5. Разбойники ()

Не во всех преданиях разбойники являются отрицательными персонажами, часто они представлены как народные заступники, которые грабят богатых и помогают бедным. Такими героями являлись Степан Разин и Емельян Пугачев (рис. 6). Множество преданий о них свидетельствует о том, что они пользовались популярностью у простого народа.

Прочитайте предание «Пугачев и пушка» (рис. 7).

Рис. 7. Предание «Пугачев и пушка» ()

В предании большую роль играет рассказчик, который излагает событие и передает свое отношение к нему, а образ Пугачева грозен и внушает читателю мистический ужас. Расправа над человеком, который не подчинился самозванцу, является закономерной для того времени. Расправа над пушкой кажется бессмысленной (рис. 8), здесь повествование окрашено иронией рассказчика над Пугачевым.

Прочитайте предание «О происхождении Пугачева» (рис. 9).

Рис. 9. Предание «О происхождении Пугачева» ()

Данное предание не соответствует исторической правде: рассказчик считает, что Пугачев на самом деле был царем, и не говорит о смертной казни. Пугачев якобы является в Москву, и императрица уступает ему престол. Хотелось народу верить в это.

Народные предания не могут являться историческими документами, потому что народу свойственно приукрашивать прошлое.

Прочитайте самостоятельно предание «О покорении Ермаком Сибири». Об этом историческом событии мы говорили на прошлом занятии, когда разбирали исторические песни. Составим план этого предания (рис. 10).

Рис. 10. План предания «О покорении Ермаком Сибири» ()

Основная задача предания - рассказать об истории освоения сибирских земель. Но снова события приукрашены, ничего не говорится о враждебном отношении Ивана Грозного к Ермаку. Для Ивана Грозного цель похода - освоение Сибири, для Ермака - получение свободы. В предании противопоставлены бояре и бедный слуга-крестьянин, боярские советы бестолковы, а советы крестьянина - дельные для царя. Данное предание воплощает мечту народа о том, чтобы царь оценил народную мудрость и преданность.

Предания - своеобразный источник эпических жанров русской литературы. Писатели обращаются к народному творчеству для создания ярких образов, например А.С. Пушкин в произведении «Капитанская дочка».

Список литературы

1. Меркин Г.С. Литература. 8 класс. Учебник в 2 частях - 9-е изд. - М.: 2013., Ч. 1 - 384 с., Ч. 2 - 384 с.
2. Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 8 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях Ч. 1 - 12-е изд., 2011, 272 с.; Ч. 2 - 11-е изд. 2010, 224 с.
3. Коровина В.Я. и др. Литература. 8 класс. Учебник в 2 частях - 8-е изд. - М.: Просвещение, 2009. Ч. 1 - 399 с.; Ч. 2 - 399 с.
4. Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. Литература. 8 класс. Дом без стен. В 2 частях. - М.: 2011. Ч. 1 - 286 с.; Ч. 2 - 222 с.

1. Toposural.ru ().
2. Sokrnarmira.ru ().
3. Nsportal.ru ().

Домашнее задание

1. Что такое предание?
2. Чем можно объяснить популярность преданий в свое время?
3. Почему предания нельзя считать достоверным источником исторических событий?

Предания как жанр русского устного народного творчества

Выполнила

учитель русского языка и литературы

МБОУ СОШ №32 города Братска

Туголукова Елена Николаевна

Что такое?

Предание - это жанр фольклорной несказочной прозы, разрабатывающий историческую тематику в её народной трактовке.

Предания рассказывают о событиях или происшествиях, которые считаются достоверными, подлинными.

О чём?

Темы преданий:

• история
• исторические личности
• происхождение названий

В преданиях содержатся воспоминания о событиях старины, объяснение какого-то явления, названия или обычая.

О чём?

В преданиях часто говорится об известных событиях прошлого:

• о завоевании Сибири казачьим атаманом Ермаком;
• об основании Петром Первым Санкт-Петербурга;
• о переходе Суворова через Альпы;
• о походе Наполеона в Россию 1812г. и другие

Герои преданий

Исторические личности:

• цари
• полководцы
• военные деятели и т.д.

Всё ли правда в преданиях?

В преданиях далеко не всегда сообщаются достоверные сведения. В них много домысла.

Так, рассказывались предания о том, что в древности жили не обыкновенные люди, а исполины, великаны. Поэтому на местах сражений русских с врагами будто бы можно было найти кости огромной величины.

Похожие жанры

Близки к преданиям былички и бывальщины .

Это рассказы о встрече с нечистой силой (лешим, водяным, кикиморой, домовым).

Если о встрече с нечистью повествовал сам очевидец, то такие рассказы назывались быличками , а если рассказчик повествовал о случившемся с другими, то эти рассказы назывались бывальщинами .

«Опросик»

1. Что такое предания?

2. О чём рассказывают предания?

3. Всё ли в преданиях правда?

4. Что такое этиологические предания?

5. Назовите близкие к преданиям жанры.